World Congress for Middle Eastern Studies

Barcelona, July 19th – 24th 2010

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Communauté et/ou Coexistence: Expériences relationnelles dans des villes méditerranéennes (424) - NOT_DEFINED activity_field_Panel
 

· NOT_DEFINED date: FRI 23 / 9.00-11.00 am

· NOT_DEFINED institution: Institut d'Estudis Catalans, Universitat Internacional de Catalunya

· NOT_DEFINED organizer: Dr. Josep Serrano & Dr. Concepció Peig

· NOT_DEFINED language: English / Français

· NOT_DEFINED description: La Méditerranée a été vue toujours, comme un creuset de cultures, un lieu d'échange de biens mais aussi des idées, des connaissances et des relations, malgré tous les conflits lesquels on a vécus dans cet espace commun. Le dialogue interrelationnel et interculturel qu’on existe dans l'actuel espace euro-méditerranéen est un défi dont l'objectif est la paix et la compréhension. La connaissance des civilisations et de la culture qui ont conformé ce qu''aujourd''hui nous nommons villes méditerranéennes devient un instrument privilégié pour comprendre et pour accepter les différences et pour établir des relations intégratrices dans le domaine international. Notre objectif c’est enquêter sur la dimension relationnelle dans le domaine urbain, pour lequel chaque ville est un ''laboratoire'' approprié pour analyser les aspects qui constituent cette dimension, sur tout celui de la communauté et la coexistence. Nous entendons par ''communauté'' une qualité de commun, a laquelle on appartient, ou on peut vivre avec des autres, ensemble, avec ses imites. Et, on parle de ''coexistence'' comme le fait d'exister une chose même avec une autre ou des autres, sans avoir des relations directes. Cette étude a été focalisée dans la zone méditerranéenne pour présenter des expériences urbaines complexes, d'une forte densité et millénaires. Les villes, pluriels et intelligents, non travaillent seulement dans les aspects traditionnellement urbains, ou des infrastructures, des critères de durabilité, etc. Mais elles incorporent à son processus de construction, de développement et d’évolution, la création de communautés équilibrées, ainsi que les aspects culturels éminents que développent sa personnalité et son propre profil. Les villes méditerranéennes et la culture relationnelle qui s'est développée dans celles-ci se trouvent dans la base de la tradition culturelle européenne. Cet espace de vie -souvent millénaire dans la zone méditerranéenne-, permet en vertu du principe de proximité de créer un lattis de relations même de s'approcher à la réalité des droits de l'homme-, en ce qui concerne son étude et protection et en ce qui concerne le développement d''une culture relationnelle dans la ville. Les droits de l'homme sont l'exercice quotidien de la responsabilité citadine et le développement de formes de relation qui créent un cadre approprié de vie. Dans un contexte de globalisation, d'urbanisation croissante et de fractures sociales, la relation est un trait capital de notre monde et fait inséparable la satisfaction des nécessités minimales de l'ensemble de la population mondiale, la protection de l'environnement et du respect par les droits des générations futures. La ville est la plus proche aux citadins/citadines, et cela lui donne la capacité de visualiser les situations de vulnérabilité pour agir en conséquence (Carte Européenne de sauvegarde des droits de l'homme dans la ville, de 2000). Si on veut humaniser l'espace urbain il faut protéger et promotionner les droits de l''homme et les trames relationnelles entre eux. Ainsi le ''droit de la ville'' serait le droit de chaque personne à participer activement dans la vie de la ville. Le droit de chaque un à être le protagoniste de sa citoyenneté. Dans l'espace de proximité citadine, chaque personne construit son identité, cherche ses racines et donne un sens à la vie en commun et à la sécurité citadine. Enracinées dans la culture de son pays, les villes sont aussi un pôle d'attraction de personnes et de communautés d'autres cultures. La ville doit aussi protéger dans cette dimension le pluralisme et la vie en commun, respectueux de la culture de chacun, dans un rôle politique diversifié mais sous la dimension relationnelle. Le réseau des villes couvre le monde d'aujourd'hui et fait de lui un organisme vivant, agile, toujours branché.

Chair: Dra. Concepció Peig (Universitat Internacional de Catalunya)

Discussant: Dr. Josep Serrano (Institut d''Estudis Catalans / Universitat Internacional de Catalunya)

Paper presenter: Dr. Jaume Saura Estapà, President de l’Institut de Drets Humans de Catalunya, «Les droits de l'homme et les villes »
Les valeurs des droits de l'homme affectent tous les domaines de la société, et lient tous les pouvoirs et les institutions publiques. Rattachés et entre eux et interdépendants, ils se complètent et aussi ils doivent s’exercer et on les doit assurer et protéger dans le domaine local, tutélés dans le domaine de ses propres compétences, de la municipalité, et encore souvent avec les limites de même subsidiarité au rapport des pouvoirs publics les plus amples (l'État, la Province, etc..). Justement quelques villes européennes ont adopté et elles se sont ralliés (ou se sont engagés à le faire), à la Carte Européenne pour la défense des droits de l''homme dans la Ville. Une ville toujours comme un domaine de vie en commun et de coexistences immédiates des individus qui intègrent nos sociétés. Par cela aussi la communauté locale est le domaine idéal de prévention et de résolution de conflits à travers de la médiation, en promouvant la coopération et l''aide mutuelle entre des villes et les entités locales, et sa connaissance réciproque, suffisant et approprié.

Paper presenter: Dr. Ahmed Tahiri (President de la Fundación al-Idrisi Hispano Marroquí et Professeur d’Histoire Médiévale Al-Andalus), « De Nakour à Séville: traits d’un exemplaire modèle de coexistence en Méditerranée Occidentale»
Depuis la formation à Nakour (El Magreb) de la première communauté urbaine en Occident musulman, au début du VIII siècle, jusqu’à la maturité de la vida citadine à Séville (Al-Andalus) vers le milieu de XI siècle, se sont forgés les fondements d’un exemplaire modèle de coexistence intercommunautaire en Méditerranée Occidentale. La pluralité ethnique et la diversité culturelle des composantes sociales de la population ont favorisé une nette tendance, non pas à l’antagonisme sinon a une entente sans précédent, débouchant sur la constitution d’une solidaire société civile, inhabituel au Moyen Âge. On peut, à traves l’analyse des structures urbaines des deux villes, définir cette tendance qui pourra servir d’exemple pour les projets actuels visant à régulariser l’entente interculturelle au sein des villes riveraines de la Méditerranée.

Paper presenter: Albert Pla (architecte Heritage et Professor, Directeur de la Diplomatura de Posgrado en Diseño Sostenible, Patrimonio y Medio Ambiente ELISAVA -UPF), "Le plan cerdà intégrateur social, culturel et productif de l'immigration. Le pâte de maisons son outil, du XIX au XXIe"
La congestion sur l'occupation physique de l'Eixample, qui est aujourd'hui saturé dans toute son étendue géographique, expose que le « Plan del Ensache para la Ciudad de Barcelona« (Pla Cerdà) a généré un système d'établissement de la population d''une manière ordonnée et socialement intégré à travers les différentes vagues d'immigration, qui au cours des deux derniers siècles a donné à cette ville. Il est dans la région Est de cet territoire occupé par la vieille ville de Sant Martí dels Provençals, -El Poble Nou-, qui depuis un siècle appartient à Barcelone, où il était le plus manifeste des preuves de ce processus. D'abord et d’accord avec ses caractéristiques physiques, pour l'interaction existent qui détermine la nature physico-géographiques périphériques et éloignées du centre, de la topographie, du sous-sol difficilement traitable, un climat humide et avec des marais salants, presque malsaine, propre de l'embouchure du fleuve Besos. En deuxième lieu, la relation historique entre les diverses fonctions et des usages qu’y sont survenus, tout ensemble configure un lieu de passage et d'accès à Barcelone à partir du nord-est, campement des batailles sur son champ, un cimetière en dehors la ville, l'industrie, résidence, lieu de naissance de nouvelles idéologies et des luttes sociales, de nouveaux types de résidents. La forme orthogonale prévue par Cerdà, a fourni du matériel pour permettre cette intégration sociale aux différentes étapes de l'immigration, dans l'espace ouvert, accessible, multifonctionnel, et le bloc octogonal son outil fondamental.

Paper presenter: Manuel Arenas, architecte (Directeur Área de Expresión Gráfica, ESARQ, Universitat Internacional de Catalunya), «Barcelona: Space Syntax»
The concepts of mixed use, spatial análisis and balanced communities, has been employed in the private development of the “Rec Comptal “ project (Barcelona 1991-94) in the area of Sagrera in Barcelona to ensure the maximum integration with the surrounding areas and to have good levels of pedestrian movement in the model of dense cities in the Mediterranean culture.
For more than one hundred years, mixed use blocks have been the norm of newly constructed Barcelona.
A balanced mix of uses will assure a vital, active and rich urban charácter to the cities. The carefull integration of office and residencial areas helps to complement and reinforme the community’s need for definition, as well as its commercial livelihood.
A new development has to be created as a designed and sustainable equilibrium among the multiple variables that configure a healthy, diverse human community: Balance between the natural and the artificial, balanced population (age, social grups, ethnicity), balanced uses, balanced transportation, balance energy and resource usage.